Binetti.ru

Статьи, помеченные как ‘ Духовная культура Западной Европы IV — XI веков ’

Готические вкусы в зодчестве и письме

Это сходство, это единство долго считалось загадкой. В самом деле, почему вообще в письме Южной Италии: монте-кассинском письме и письме Северной Франции – «готическом» письме – такая единовременность и поразительное сходство? И здесь и там господствует острый взлет осей; и то и другое имеют склонность к ломаным линиям, к имитации рельефа; и то и...
далее »

Метки: ,
Опубликовано в Очерки, Публикации | Комментариев нет

Культ Михаила Архангела

Культ Михаила Архангела

Культ Михаила Архангела пришел с Востока, уже оттуда неся черты своеобразного натурализма. Дух могучих стихийных явлений природы стал божеством высоких утесов, глубоких пропастей, грозных водопадов и наводнений, взрывов пламени. С таким лицом пришел он с Востока, чтобы на Адриатическом море зацепиться за южный его утес Монте-Гаргано. И как воплощение «шехины» – сияющего столпа, который...
далее »

Метки: ,
Опубликовано в Очерки, Публикации | Комментариев нет

Нормандская культура в Испании, Италии и Англии

«Феодальный мир приходит в движение» – такой заголовок французский историк Люшер связывает с датой – грубо и приблизительно говоря, это середина XI в., – когда вдоль западного приморья, проникая в гнезда, занимаемые сарацинами, или одушевляясь иными причинами, задвигались французские, большею частью нормандские рыцари. Былые норманны, освоенные новой французской своей родиной, «Нормандией», сами освоившие ее...
далее »

Метки: ,
Опубликовано в Публикации | Комментариев нет

Хроника: Видукинд, Адам Бременский, Дитмар Мерзебургский

Как и во Франции Западной, она отражает мир неширокий, небольшой сравнительно феодальный круг, зачастую определенного национального очертания. Так, ярко живут у корвейского монаха Видукинда воспоминания мира древних саксов, их героической саги, их преистории. После того как в многочисленных «житиях святых» отдал он – по его же выражению – дань своему (монашескому) призванию, он полагает...
далее »

Метки: ,
Опубликовано в Публикации | Комментариев нет

Западная Германия («Восточная Франция»)

Известно, как Карл Великий заботился о сохранении и записи немецкой песни, – традиция, продолжившаяся при его преемниках. Уже в 800 г. двумя фульдскими монахами на латинской рукописи записана очень замечательная неоконченная немецкая поэма «О Гильдебранде и Гадубранде» (немецкий «Рустем и Зораб») аллитерационным стихом. К концу IX в. появляется в рифмованном одеянии песнь о короле...
далее »

Метки: ,
Опубликовано в Публикации | Комментариев нет

Герберт

В этом мире клюнийского писательства, исторического и дипломатического, и шире – научного творчества высится выше других своеобразная фигура, с которой мы уже однажды встретились на путях оттоновской политики и «славы», но которая, сказали мы, интимно связана с Францией и Испанией. Нищий мальчик, сирота из Аквитании, ученик клюнийской школы при Орильянском монастыре, Герберт (см. с....
далее »

Метки: ,
Опубликовано в Публикации | Комментариев нет

Клюнийская грамота

Следует еще прибавить, что как в каролингский век архикапеллан, так и в капетингский клюнийский монах стал писцом грамот и с характерным для него «эсхатологическим настроением» – изобретателем мрачных «клаузул», завершавших земными и адскими угрозами грамоту против того, кто ее нарушит. «Кто же восстанет против этой грамоты... пораженный проказой, лишением света очей, жалким концом жалок...
далее »

Метки: ,
Опубликовано в Публикации | Комментариев нет

Клюнийская хроника

Вместе с каролингской династией во Франции покончено с анналистикой. Оттоновская династия кончает с нею в Германии. Развитие местной жизни, расцвет феодальных дворов и обычно с ними связанных клюнийских центров опять возрождают жизнь хроники. Клюнийские монахи берут перо в руки, чтобы стать повествователями получившей новый интерес локальной жизни. В их множащихся скрипториях доживающим очерком каролингского...
далее »

Метки: ,
Опубликовано в Публикации | Комментариев нет

Романское зодчество

О нем, конечно, следует сказать больше и шире, чем поскольку оно связано со строительством клюнийским. Романские замки и романские соборы вырастают в феодальных городах ранней поры (X –XI вв.) по всему кругу западного мира (пока им не придет на смену готика), отличаясь везде одними чертами. Это повсюду придавленная тяжелым каменным «коробовым» покрытием – сводом...
далее »

Метки: ,
Опубликовано в Публикации | Комментариев нет

Франция. Клюни

В других главах дан очерк переворота, который окончательно оформил феодальный режим во Франции и дал Парижу и рядом с ним Реймсу главенство в стране. Для первого это было прежде всего главенство политическое, для второго – церковное. Для того и другого – заметное культурное первенство, хотя следует сказать, что само феодальное дробление сообщило и многим...
далее »

Метки: ,
Опубликовано в Публикации | Комментариев нет