О.А. Добиаш-Рождественская. Культура западноевропейского Средневековья

ИССЛЕДОВАНИЯ В. И. Рутенбург. Выдающийся медиевист и палеограф Oppletum oppidum est solariis (По вопросу о часах в раннем средневековье) Коллизии во французском обществе XII-XIII вв. по студенческой сатире этой эпохи Западное средневековое искусство Духовная культура Западной Европы IV — XI веков МЕМУАРНО-ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ Памяти Лависса Воспоминания о С.Ф. Ольденбурге ВОСПОМИНАНИЯ ОБ О.А. ДОБИАШ-РОЖДЕСТВЕНСКОЙ О....
далее »

Е.А. Зноско-Боровский. Борьба с натурализмом

Новое мироощущение Философия нового театра Иностранные влияния Студия М.Х.Т Театр В. Ф. Коммиссаржевской Торжество и крушение символизма Эволюция Мейрхольда Евреинов Старинный театр Ф.Ф. Комиссаржевский Таиров Синтез натуралистического и условного театров Камерный театр Итоги антинатурализма Театр революции Русский театр начала ХХ века: Подводя итоги
далее »

Осведомленное согласие пациента

Медицинское вмешательство имеет характер диалога При медицинском вмешательстве работник здравоохранения должен обладать гласным или молчаливым согласием больного. Действительно, “в отношении пациента он не имеет отдельного или независимого права. Вообще он может действовать, только если пациент его уполномочивает эксплицитно или имплицитно (прямо или косвенно)". Без этой авторизации он присваивает себе неограниченную власть. Кроме того, медицинское...
далее »

Аналгезия и анестезия

Двойной аспект боли С одной стороны, страдание само по себе имеет терапевтическую функцию, поскольку “способствует слиянию физической и психической реакции человека в приступе боли”, с другой стороны, она взывает к медицине о болеутоляющей и подавляющей терапии. Покаянное и спасительное значение Для христианина боль имеет высокое покаянное и спасительное значение. “Это является действительной причастностью к...
далее »

Попытка самоотмены

Страх был разный – в 20-е годы один, в 30-е – другой. «Я боюсь» – назвал в 1921 г. свою знаменитую статью о причинах молчания подлинной литературы, о том, что у нее есть только прошлое, будущий парижский эмигрант, из немногих отпущенных в мир –Замятин. Для страха нет причин. Страх – пережиток дореволюционного, буржуазного, «идеалистического»...
далее »

Порода новых людей

Пьеса «Хочу ребенка» серьезна, как, пожалуй, никакая другая пьеса того времени. Из 1927 г. она нацелена в будущее столь агрессивно, что сегодня Сергея Михайловича Третьякова можно было бы назвать едва ли не самым смелым из родоначальников понятия «проект века». Приходится признать, как верно, провидчески драматург угадал магистральную идею социального и даже биологического перемонтажа человека...
далее »

Джон Милтон: революция и нравственность

Что есть добро и что есть зло в революции? Что есть правда и что — обман? Эти далеко не праздные вопросы встают ныне в общественном сознании с небывалой остротой. Настала пора переоценки ценностей, осмысления былого с новых (или старых как мир?) нравственных позиций. Три последние поэмы Милтона, сделавшие его имя великим, пересказывались, толковались и разбирались...
далее »